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对口支援西藏自治区那曲市索县特色产品及旅游宣传

时间:2019-01-10 15:32来源:作者: 点击:
一部分是桶筒,上下口径一般大,“甲罗”制作比较简单,木柄同样用铜箍在把手部分,作为酥油桶的装饰,更是做酥油桶的好材料,场地没有严格要求,且跳“卓舞”时只能唱专用歌
    亚拉山位于那曲地区索县县城西面亚拉镇的北边。古时此山为划分青、藏、康三区的重要分界。在藏民族文献中称:“卫藏为教区,朵堆为人区,朵麦为马区”。亚拉山就坐落在教区和人区的交界处,以此山为卫藏和朵堆的界线,在一些民间故事及《格萨尔王传》等中都有记载。   此山之南有南曲河,北淌索曲河,它坐落于两河之中的狭长地带。山脉由西向东南走向,在绵延的山脉中,奇峰林立。主峰插入云天,犹如五指伸向空中,人称“五佛”(五名佛),在山麓东南索曲汇入那曲河,此处便是传说中的麦莫溶洞的出口之一,叫做库如昌(昌在藏语中意为峡谷)。在它附近有2座犹如人形的独立岩柱,据说是格萨尔与王妃珠木。主峰亚色沃是片石山体,顶峰是白色的岩体,依于此山的山神有觉沃西嘎,觉姆匿惹夫妇和他们的爱子扎孜多布旦。据说他们都是藏区的神,也是被众多持仙道者降服后命做的天界居士。
    酥油桶是藏族人民的生活必需品。酥油桶分两种:一种是从奶中提取酥油的桶,叫做“雪董”,这种桶较大,高约1.3米,口径近0.33米,是牧区经常见到的生产酥油桶;一种是家庭日用的酥油桶,藏语叫“雪董”,这种桶较“雪董”小,高1米左右,直径约16厘米。有的酥油桶很小,只有30多厘米高,宜出门时用。   酥油桶一般由两个部分组成:一部分是桶筒;一部分是搅拌器,叫做“甲罗”。酥油桶的制作十分讲究,桶部用木板围成,上下口径一般大,外围用钢皮箍,上下两端用铜做花边,可以打出各种花纹,显得精美、大方。“甲罗”制作比较简单。先做一块比桶口稍小的圆木板,木板上凿4个小孔,以便在桶内搅拌时,液汁和气体可以通过孔上下流动。圆板的中心安上一根比桶长30厘米的本柄,木柄同样用铜箍在把手部分,作为酥油桶的装饰。   做酥油桶的木料,一般用红桦木或红松,雅鲁藏布江中下游一带的红桦本,更是做酥油桶的好材料。
  “卓舞”是一种表达古老社会生活的无伴奏的集体舞,场地没有严格要求,在草地上或者院子里等只要有宽阔的平地就行,舞蹈形式男女自成两排,围圈携手共舞,男女轮流唱词,歌声洪亮穿透力强,通常有男性带头起唱,人数不限,当歌词告一段落后甩手沿圈走动,挥舞双袖载歌载舞,奔跑跳跃变化动作等特点。   “卓舞”带有祭祀性质,歌词内容和舞步形式等都比较古老,如《莲花生大师诞生》《恭迎文成公主》《赞扬松赞干布》等,且跳“卓舞”时只能唱专用歌词,不能改动,歌舞一般都具有缓慢、古朴、庄严的特点。而遇到男婚女嫁、新屋落成、迎宾代课等赞美生活的场面时,舞步则快而幅度大,没有那么严格。   索荣“卓舞”传统节目有:《莲花生大师的诞生》《恭迎文成公主》《藏汉连金桥梁》《左山右山》《文成公主装饰》《赞扬松赞干布》等一百多个。   索荣“卓舞”具有较久远的历史,歌词内容和舞步形式比较古老,歌词中记述了古老的藏族历史文化,对研究藏族古老的民间历史文化提供了重要的依据。

  (信息来源:商务局)

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